HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。いずれも近くで観察すると分る程度です。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。紙本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。Yahoo!オークション -「南禅寺 管長」(美術品) の落札相場・落札価格。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。趙子昂墨 名筆三十撰墨第19号。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。壬生忠岑（呉竹精昇堂）。山部赤人（呉竹精昇堂）。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。書道具　中国古墨　大好山水　壬戌 油煙101 使用あり2本117g。周蝶 （古梅園 油煙墨）。共箱。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。塗軸。(大)旧蔵した書道、水墨画用1980年代栄宝斎販売した紅星画仙紙最高級折本集画帳。忠臣蔵播州赤穂浅野家五万三千石禄高四十七士墨書家臣討入目録明治時代以降額装用品。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。硯／書道／アンティーク台座付き硯。【墨研】漆硯◆福井誠山作「日月三友文硯」京静園◆未使用品◆書道具 特殊硯 定5万。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7737A。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。室号は寒松軒。書道具　中国古墨　長城風光 超漆煙 中国徽墨 4本セット248g。掛軸　前大徳　大橋香林筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7722A。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【歙州太史硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・銀華紋の蒼黒美石◆約八吋◆唐木箱◆龍尾山。掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席